犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。

出自唐朝韦应物《寻简寂观瀑布》

蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。

注释参考

虎竹

铜虎符与竹使符的并称。虎符用以发兵；竹使符用以征调等。 南朝 宋 鲍照 《拟古诗》之一：“留我一白羽，将以分虎竹。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。”按，《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，答合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”又《后汉书·杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符，其餘徵调，竹使而已。”

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

归人

归人 (guīrén) 回归家园的人 returned people 荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》 指死人 the dead 生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九

世缘

俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”