到底根元是何物，分明只是水中金

出自唐代吕岩《赠乔二郎》：

与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。
醉中往往爱藏真，亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里，上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间，卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
到底根元是何物，分明只是水中金。
乔公乔公急下手，莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
人道长生没得来，自古至今有有有。

注释参考

到底

到底 (dàodǐ) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟 on earth 你到底去不去?! 表示经过较长过程最后出现某种结果 at last 经过一番曲折,事情到底成功了 强调原因或特点;毕竟 after all [南方] 到底是南方,四月就插秧了 [小孩] 到底是小孩,这些道理他还不大懂 你到底为什么不走进那间屋子 一直到完毕、结束或完成 through;to the end 贯彻到底 表示感叹的语气 after all 到底还是女人心细

根元

根源；根本。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齐己 《言诗》：“毕竟将何状，根元在正思。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説时惹的风声大。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其荣华。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)状 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 简单明了地 plainly 这分明不对 清楚地划开界限 clearly demarcated

只是

只是 (zhǐshì) 仅仅是 merely;simply;only 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 但是 but then;however 他的作业全做对了,只是字写得不够端正

中金

白银。《汉书·食货志下》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。” 颜师古 注引 孟康 曰：“白金，银也。”后称银为中金。 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“颁厥篚之綵繒，锡中金之器皿。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷一：“父以贫为辞，长老者赠以中金百两。”