子先发曹掾，仁义躬濯磨

出自宋代叶适《题贾俨不忘室》：

贾子好脩士，躬耕鹿岩阿。
茂木俯青泉，幽处堪逶迤。
有室净棐几，图史参前罗。
独能取我语，标榜相巍峨。
我语不必记，子意故足多。
物之徇外者，迅若横流波。
当其一念觉，胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵，厚纩还暄和。
伦类苟通明，轨辙宁舛讹。
但忧所见弱，缭如附松萝。
舆薪岂不睹，奈此斤斧何。
勿令学高山，所至才献坡。
如於众稊稗，收拾同颖禾。
虽云善端在，会悼良时过。
子先发曹掾，仁义躬濯磨。
活人不知数，一善禳众瘥。
每识饭牛下，有作甯戚歌。
至今乡里敬，墓柏垂霜柯。
子质复粹美，藻火兼佩珂。
中夜再三叹，警策自诋诃。
未合者参辰，已逝者江河。
所愿天爵尊，非必贵决科。

注释参考

先发

首先发起。《史记·平津侯主父列传》：“尝与主爵都尉 汲黯 请閒， 汲黯 先发之， 弘 推其后。”《三国志·魏志·任峻传》：“ 董卓 首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“大抵讥誚之语，先发者未必切害，而报復者往往奇险深酷。” 明 何景明 《势成篇》：“﹝ 陈涉 ﹞泽中一呼而四海响应者，彼皆有欲起之心，而俟先发者也。”

曹掾

分曹治事的属吏，胥吏。《东观汉记·吴良传》：“今 良 曹掾尚无袴，寧为家给人足邪？” 唐 李翱 《劝河南尹复故事书》：“且阁下曹掾非为不多，乃无一人执旧礼以坚辨焉，此亦可叹也！” 清 梅曾亮 《送张梧岗序》：“通经术，习名法者，得自辟为曹掾。” 章炳麟 《訄书·定律》：“曹掾未设，则胥役之生死，宜制命於长官。”

仁义

仁义 (rényì) 宽厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 〈方〉∶性情温顺,通达事理 gentle

濯磨

亦作“ 濯摩 ”。洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。 宋 苏轼 《＜居士集＞叙》：“自 欧阳子 出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳説为忠。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子先法曹掾，仁义躬濯磨。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“思昔 仁祖 尝下詔书，以古道飭天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕变，一归于正。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“然则 满洲 弗逐，而欲士之争自濯磨，民之敌愾效死，以期至乎独立不羈之域，此必不可得之数也。”