幸兹废弃余，疲马解鞍驮

出自宋代苏轼《迁居临皋亭》：

我生天地间，一蚁寄大磨。
区区欲右行，不救风轮左。
虽云走仁义，未免违寒饿。
剑米有危炊，针毡无稳坐。
岂无佳山水，借眼风雨过。
归田不待老，勇决凡几个。
幸兹废弃余，疲马解鞍驮。
全家占江驿，绝境天为破。
饥贫相乘除，未见可吊贺。
澹然无忧乐，苦语不成些。
晓至巴河口迎子由去年御史府，举动触四壁。
幽幽百尺井，仰天无一席。
隔墙闻歌呼，自恨计之失。
留诗不忍写，苦泪渍纸笔。
余生复何幸，乐事有今日。
江流镜面净，烟雨轻幂幂。
孤舟如凫鹥，点破千顷碧。
闻君在磁湖，欲见隔咫尺。
朝来好风色，旗尾西北掷。
行当中流见，笑脸清光溢。
此邦疑可老，修竹带泉石。
欲买柯氏林，兹谋待君必。

注释参考

弃余

(1).抛弃多馀之物。《三国志·魏志·武帝纪》“是岁用 枣祗 、 韩浩 等议，始兴屯田” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“自遭荒乱，率乏粮穀。诸军并起，无终岁之计，飢则寇略，饱则弃餘。”

(2).所抛弃的多馀之物。 唐 韩愈 《卫府君墓志铭》：“嗟惟君，篤所信，要无有，弊精神，以弃餘，贾於人。” 宋 叶适 《经总制钱一》：“而 秦檜 权忮，劫胁一世而出其上，及其取於弃餘琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·叶水心论＜三国志＞》：“﹝ 叶 ﹞又云：近世有谓《三国志》当更修定者，盖见注所载尚有诸书；不知注之所载，皆 寿 弃餘。”

马解

指骑马表演各种技艺。《花月痕》第四六回：“那 包起 、 如心 恋的女人，你道是谁，原来就是那年 秋华堂 搬马解的 柳青 、 胭脂 。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆乌鲁木齐风俗记》：“塞外丰盈，鬻技者麕至。畿南马解妇女，亦有万里闻风而至者。”参见“ 跑马卖解 ”。

鞍驮

指负载的马和所负物。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“电光渐高而灭，风雷亦息……鞍驮已失，遂返前店。”