“人定犹行背街鼓，月高还去打僧房。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王建《寄杨十二秘书》

初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。

注释参考

人定

人定 (réndìng) 指夜深人静的时候 at the dead of night;deep in the night when all is at rest 奄奄黄昏后,寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

背街

偏僻的小街。亦指大街后面的街道。《老残游记》第十二回：“只有大街上有几家铺面，其餘背街上，瓦房都不甚多，是个荒凉寥落的景象。” 郭沫若《洪波曲》第三章二：“在街头走了一会，果然名不虚传地在一条相当杂沓的背街上，瞻仰了那神交已久的老店。” 沙汀《丁跛公》：“他决心由背街到征收局去领奖。”

还去

回去。《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》：“至十日后，欲求还去。” 南朝齐王融《法乐辞·歌出国》：“举袂谢时人，得道且还去。”《南史·韦鼎传》：“又有人客游，通主家之妾，及其还去，妾盗珍物，於夜逃亡。”

僧房

僧人居住的房舍。南朝宋谢灵运《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐张籍《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋黄庭坚《次韵答曹子方杂言》：“唤取张侯来平章，烹茶煑饼坐僧房。”

名句	人定犹行背街鼓，月高还去打僧房。
释义	人定犹行背街鼓，月高还去打僧房。王建《寄杨十二秘书》出自唐朝王建《寄杨十二秘书》初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。注释参考人定人定 (réndìng) 指夜深人静的时候 at the dead of night;deep in the night when all is at rest 奄奄黄昏后,寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》背街偏僻的小街。亦指大街后面的街道。《老残游记》第十二回：“只有大街上有几家铺面，其餘背街上，瓦房都不甚多，是个荒凉寥落的景象。” 郭沫若《洪波曲》第三章二：“在街头走了一会，果然名不虚传地在一条相当杂沓的背街上，瞻仰了那神交已久的老店。” 沙汀《丁跛公》：“他决心由背街到征收局去领奖。” 还去回去。《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》：“至十日后，欲求还去。” 南朝齐王融《法乐辞·歌出国》：“举袂谢时人，得道且还去。”《南史·韦鼎传》：“又有人客游，通主家之妾，及其还去，妾盗珍物，於夜逃亡。” 僧房僧人居住的房舍。南朝宋谢灵运《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐张籍《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋黄庭坚《次韵答曹子方杂言》：“唤取张侯来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
随便看	自说轩皇息战威，万方无复事戎衣歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑二女虚垂泪，三闾枉自沉。幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰。雁声惊起一江秋，万里无云挂明月回风吹虎穴，片雨当龙湫。南泉水牯忘鞭索，南北东西共一家夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。故人如飞云，零落不能收两字高题时仰止，千江一月几曾殊拨云寻古道，倚石听流泉梁都破了寻南渡，几遍狐号鳝舞已散浮云沧海上，更飞霖雨泰山傍坐中客，休笑我，已衰翁空馀清俭字，长使郡人思绿鬓朱颜，浩然相对，自是中原，旧家人物盈盈竹间梅，靓妆欲谁媚烟迷芳草苍茫色，鹊占高枝嚄唶声遇赏宁充佩，为生莫碍门。海外鹤归青嶂觉，洞中花落碧溪逢乘龟兼戴豸，白面映朱衣。暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。