穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传

出自唐代魏扶《和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》：

萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。
戎虏乞降归惠化，皇威渐被慑腥膻。
穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。

注释参考

穹庐

穹庐 (qiónglú) 古代游牧民族居住的毡帐 yurt 天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

远戍

(1).谓戍守边疆。 汉 蔡邕 《述行赋》：“勤诸侯之远戍兮，侈 申子 之美城。”《后汉书·庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍，农功消於转运，资财竭於徵发。” 明 焦竑 《玉堂丛语·企羡》：“尔乡 刘司马 远戍西鄙，今安否？”

(2).边境的军营、城堡。 唐 王昌龄 《从军行》之七：“人依远戍须看火，马踏深山不见踪。” 明 冯梦龙 《精忠旗·狱中哭啼》：“试看那远戍埋云，惨惨昏昏。”

烟尘

烟尘 (yānchén) 烟灰 smoke 烟雾和尘埃 smoke and dust 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 soot;dust 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》 九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》 旧时指人烟稠密的地方 densely populated area 锦里烟尘外,江村ba1-1九家。——杜甫《为农》

神武

神武 (shénwǔ) 神明而威武 epithet of a great conquering general 将军乃神武雄才

光扬

发扬光大；荣宠褒扬。 汉 班固 《典引》：“光扬 大汉 ，軼声前代。” 唐 元稹 《谢恩赐告身衣服并借马状》：“皆非朽陋之才，宜受光扬之赐。” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑并序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚緇流。有以见da1*1法之光扬，末俗所归仰也。”

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”