天之生公为社稷，南山不蹇石不泐

出自宋代魏了翁《安大使生日》：

往年天压西南垂，妖氛内讧胡尘飞。
枭狐陆梁士扼腕，蜀山惨澹无光辉。
公以空弮婴乳虎，漠漠黄云暗平楚。
直将天理感人心，径斩贼头报明主。
露布东驰人啸呼，京师观者环储胥。
天颜有喜近臣贺，大官高爵来须臾。
中兴以来几变异，宗祏之存邵旒缀。
平江羽檄走凶雏，采石鳅舡戮狂猘。
至今勋名满华夷，与公鼎立书旗彝。
公方退然不自居，忧国之鬓纷如丝。
天之生公为社稷，南山不蹇石不泐。
原公蚤归相天子，赤舄晨朝容几几。

注释参考

生公

晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“ 生公 説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那 虎丘山 上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是 生公 説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

南山

南山 (Nán Shān) 指终南山,在陕西省西安市南 Zhongnanshan