名句 | 婢仆冻饥犹恋主,儿童婚嫁合还山 |
释义 | 婢仆冻饥犹恋主,儿童婚嫁合还山方回 《九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家》出自宋代方回《九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家》:生死由来一念间,回头不落鬼门关。 注释参考婢仆谓男nv1|1奴仆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》:“况夫妇之义,晓夕移之,婢僕求容,助相説引,积年累月,安有孝子乎?” 唐 白居易 《续古诗》之七:“豪家多婢僕,门内颇骄奢。”《新五代史·杂传·王殷》:“及为刺史,政事有小失,母责之, 殷 即取杖授婢僕,自笞於母前。” 恋主依恋君主。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“僻处西馆,未奉闕庭,踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。” 唐 杜甫 《送司马入京》诗:“叹君能恋主,久客羡归 秦 。” 唐 钱起 《送陆郎中》诗:“事边仍恋主,举酒復悲歌。” 儿童儿童 (értóng) 年纪小于少年的幼孩 children 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》婚嫁婚嫁 (hūnjià) 结婚的行为或礼仪 marriage;wedding还山(1).致仕;退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“末自 夏汭 ,固乞还山。权憇 汝南县 境,固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词:“再拜谢不敏,早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一:“幸遂还山愿,萧然去国轻。” (2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六:“有人劝这老倌不立继,开导他说:‘你有六七亩好田,饱子饱药,百年之后,还怕没得人送你还山?’” |
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