删书及定礼，曾忝立奇勋

出自宋代释智圆《友人元敏示以三题乃赓而和之》：

刮字刀质本精刚化，锋芒岂易群。
未曾伤正典，长为铲讹文。
类与铅刀异，名将彩笔分。
删书及定礼，曾忝立奇勋。

注释参考

删书

孔子 删订《尚书》之说。据《尚书璿玑钤》称： 孔子 得 黄帝 玄孙 帝魁 之《书》，至 秦穆公 为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记·伯夷列传》 司马贞 索隐引《尚书纬》云： 孔子 得 帝魁 之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。 汉 之 刘歆 、 班固 、 扬雄 ， 唐 之 孔颖达 等均尊信 孔子 删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官，经 孔子 删次成书。但此说后世多有疑议，认为《书纬》及 司马贞 所引《尚书纬》之说不足据。 宋 林之奇 《尚书集解》称“此说不然”。 清 顾炎武 《日知录·书序》更引 孙宣侗 之说，谓：“不但《书序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”

定礼

奇勋

见“ 奇勋 ”。

亦作“ 奇勛 ”。谓卓越的功勋。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“当令千古后，麟阁著奇勋。” 宋 陆游 《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》诗：“奇勋伟绩旷世无，仁人志士临风慟。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“使善治败于垂成，奇勛翻为祸首，詎不惜哉！” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六：“他们是想建立一次奇勋……来它一个火烧 长沙市 。”