天地当中贯一柱，孟子所谓大丈夫

出自宋代郑獬《通州雨夜寄孙中叔》：

黑雨喷薄阴云驱，昏林号风秋声粗。
海气熏煮怒不泄，彭彭十月推雷车。
湿衣悯默瞠无睡，起对樽酒谁为娱。
此心岂复有双羽，一夜飞去不可拘。
昔与子同入京师，借屋共寄西城庐。
爱我议论有可采，携草就我夸染濡。
炼出五色补天漏，拈笔蘸墨纵横涂。
子云朋友当如是，脱然意快如狞驹。
京师天子之所宅，楼殿堆叠骑天衢。
瓦光流碧滑欲走，缋画颠倒横相舁。
东风薰浓一千里，黄蜂蝴蝶飞蘧蘧。
高楼张旗闹煮酒，沉香满榼金真珠。
玉盆一饮醉不醒，落花满衫行相扶。
未几子去游西洛，嗟我出门独骑驴。
晚落尘埃两袖泪，望子不见风吹裾。
三月殿前试不中，青冥失计游五湖。
抚剑东南看沧海，大江正值秋风初。
我疑海神怒天热，直欲上薄东日乌。
乾坤顿撼壮人意，揭竿便欲寻狂奴。
九月归来已霜蚤，肥膏紫蟹溶金酥。
南窗灯火夜可喜，箧中卷册聊铺舒。
读倦抱膝一吐气，契阔各在天一隅。
相别於今二百日，飞雁南来无北书。
游从欢喜似旧否，洛下为学安稳无。
虽然贫窘少倚赖，空肠慎勿多悲吁。
圣贤独立以待用，提出日月还唐虞。
天地当中贯一柱，孟子所谓大丈夫。
躁儿跳跃不足数，插翅强欲飞蟾蜍。
纵子不遇乃至死，勉之学为荀杨徒。

注释参考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

当中

当中 (dāngzhōng) 正中 in the middle;in the center 河当中水流最急 在…之中 among 他生活在工人群众当中

贯一

统贯于某一个基本观念。语本《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 杨伯峻 注：“贯，贯穿，统贯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。” 明 汤显祖 《＜蜀大藏经＞序》：“象帝摽玄窍之观，似已涉其空实； 素王 开贯一之宗，亦未消其所能。”

孟子

(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”

(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

大丈夫

大丈夫 (dàzhàngfu) 有志气、有节操、有作为的男子 true man