盗泉宁止渴，恶木匪投躯

出自唐代沈佺期《移禁司刑》：

畴昔参乡赋，中年忝吏途。
丹唇曾学史，白首不成儒。
天子开昌箓，群生偶大炉。
散材仍葺厦，弱羽遽抟扶。
宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。
何功游画省，何德理黄枢。
吊影惭非据，倾心事远图。
盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
任直翻多毁，安身遂少徒。
一朝逢纠谬，三省竟无虞。
白简初心屈，黄纱始望孤。
患古终不怒，持劾每相驱。
埋剑谁当辨，偷金以自诬。
诱言虽委答，流议亦真符。
首夏方忧圄，高秋独向隅。
严城看熠耀，圜户对蜘蛛。
累饷唯妻子，披冤是友于。
物情牵倚伏，人事限荣枯。
门客心谁在，邻交迹倘无。
抚襟双涕落，危坐日忧趋。
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。
会希恩免理，终望罪矜愚。
司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。
汉皇虚诏上，容有报恩珠。

注释参考

盗泉

宁止

(1).安乐。止，无实义。《诗·周颂·良耜》：“百室盈止，妇子寧止。”

(2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》：“至德元功，器量宏大，犹且踧踖，无心寧止，况臣无功德而散怠茸闒，何以居之？”

(3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》：“苟所知未止，亦未为知止也……世固有终其身觅良师友，亲近善知识，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”

恶木

贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。” 李善 注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。 儁 於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

投躯

(1).舍身；献身。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殤。” 唐 王维 《李陵咏》：“深衷欲有报，投躯未能死。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“﹝ 陇西 太守 吴绍 ﹞遗相国 保 书曰：‘王室有事，不忘投躯。’”

(2).置身。《云笈七籤》卷一○四：“登峻履谷，艰寻师门，掷形絶崿，投躯万津。”