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名句 一尊有意重山岳,五鼎无心轻网丝
释义

一尊有意重山岳,五鼎无心轻网丝

范成大 《送子文杂言》

出自宋代范成大《送子文杂言》:

队谷云低梅雨多,黄山涤源溪涌波。
南风匝地送归客,双桨下濑如投梭。
严夫子,君举酒,我其为君歌。
万山丛丛石凿凿官居破屋巢烟萝。
杜鹃晓啼猿暮叫,客行到此真蹉跎!穷愁无复理,一饮三叹息。
城东黉舍有佳人,邂逅使我加餐食。
同乡更同调,目击心已传。
蛰虫欲作雷奋地,万籁方寂风行山。
吹竽唤我醒,连鼓相追攀。
飙车电毂不可辇,但觉两腋生飞翰。
狂歌不必终曲,戏弈不必满局。
有时不揖上马去,出门大笑惊僮仆。
穷乡眼冷见未曾,道上嗫嚅相指目。
云此狭隘何以有二士?直恐翩翩跨黄鹄。
广文组解登王畿,诸公贵人争劝归。
常日心期有定论,赠行不惜重费词。
腰金佩璐众目好,汗简沉碑千载痴。
一尊有意重山岳,五鼎无心轻网丝
严夫子,应领略,别后频书相发药。
我既为万顷之狎鸥,君勿作九皋之鸣鹤!

注释参考

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。”

有意

有意 (yǒuyì) 故意 purposely;deliberately 有意举行一次化装舞会 有心思 have a mind to;be disposed to 有意帮忙

山岳

山岳 (shānyuè) 又高又大的山 lofty mountains 天台山者,盖山岳之神秀也

五鼎

(1).古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

无心

无心 (wúxīn) 没有心情,没有做某事的念头 not be in the mood for 无心恋战 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者无心,听者有意
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