“放杖而笑，孰为得失过问先生何笑，盖自笑也”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《书上元夜游》：

　　己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

注释参考

得失

得失 (déshī) 得到和失去;成功和失败 gain and loss;success and failure acquire and lose 不计较个人的得失利弊;好处和坏处 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

过问

过问 (guòwèn) 操心,干预,参与 bother about;intervene;have a hand in 我是“亲戚门外客”,不便过问。——李六如《六十年的变迁》看样子,我得亲自插手过问一下。——《红岩》

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor

名句	放杖而笑，孰为得失过问先生何笑，盖自笑也
释义	放杖而笑，孰为得失过问先生何笑，盖自笑也苏轼《书上元夜游》出自宋代苏轼《书上元夜游》：　　己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。注释参考得失得失 (déshī) 得到和失去;成功和失败 gain and loss;success and failure acquire and lose 不计较个人的得失利弊;好处和坏处 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》过问过问 (guòwèn) 操心,干预,参与 bother about;intervene;have a hand in 我是“亲戚门外客”,不便过问。——李六如《六十年的变迁》看样子,我得亲自插手过问一下。——《红岩》先生先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor
随便看	世外道人有在，庵中瓶粟无储唯馀阿买真才劣，醉後犹能写八分。可怜吊古凄凉意，只向扬家往返频何疑陶渊明，一去如惊鸥风云会一合，呼吸期万里星瞻南极瑞光浮一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。登楼谁问牛郎事，只看银河意已凉。流槎一去上天池，织女支机当见随。烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。树列千秋胜，楼悬七夕针。今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。董永，卖身，孝感天心顺。谁知织女是天孙，同受为奴困。七夕三庚共此辰，风迎西火转南薰。此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。乃曰此七夕，上天呼群灵。满空天是幕，徐转斗为车。飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。河边独自看星宿，夜织天丝难接续。姮娥一只眉先扫，织女三分镜未光。