联行四人去，同葬一人来

出自唐代元稹《哭吕衡州六首》：

气敌三人杰，交深一纸书。
我投冰莹眼，君报水怜鱼。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。
伤心死诸葛，忧道不忧余。
望有经纶钓，虔收宰相刀。
江文驾风远，云貌接天高。
国待球琳器，家藏虎豹韬。
尽将千载宝，埋入五原蒿。
白马双旌队，青山八阵图。
请缨期系虏，枕草誓捐躯。
势激三千壮，年应四十无。
遥闻不瞑目，非是不怜吴。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。
儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
雁起沙汀暗，云连海气黄。
祝融峰上月，几照北人丧。
回雁峰前雁，春回尽却回。
联行四人去，同葬一人来。
铙吹临江返，城池隔雾开。
满船深夜哭，风棹楚猿哀。
杜预春秋癖，扬雄著述精。
在时兼不语，终古定归名。
耒水波文细，湘江竹叶轻。
平生思风月，潜寐若为情。

注释参考

四人

四民。 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“农於四人之中，最为勤苦。” 胡三省 注：“士农工商，是谓四民。 唐 避 太宗 讳，率谓民为人。”详“ 四民 ”。

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai1*1虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”