匪惟谐也，屡有良游

出自魏晋陶渊明《酬丁柴桑》：

有客有客，爰来宦止。
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秉直司聪，惠于百里。
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飱胜如归，聆善若始。
匪惟谐也，屡有良游。
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载言载眺，以写我忧。
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放欢一遇，既醉还休。
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实欣心期，方从我游。

注释参考

匪惟

亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯无益，乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》：“自当初打破 梁原 城池，掳掠 义寧 户口，截腕者非一，斩首者甚众，匪惟生彼人心，抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“ 邦彦 视予若弟子之於师，坐立称谓，匪惟不为抗，又若有过焉者。”

(2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。”

良游

亦作“ 良游 ”。1.犹畅游。 汉 刘桢 《黎阳山赋》：“良游未厌，白日潜暉。” 晋 谢混 《游西池》诗：“有来岂不疾，良游常蹉跎。” 宋 朱熹 《次秀野韵》之二：“卧看晓色忻初霽，起约良游醉好春。”

(2).指欢畅的游人。 唐 王维 《韦侍郎山居》诗：“良游盛簪紱，继跡多 夔 龙 。”

(3).驯良的鸟媒。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“良游呃喔，引之规里。” 徐爰 注：“良游，媒也。言媒呃喔其声，诱引令入可射之规内也。”

见“ 良游 ”。