世苟混氛浊，神其歆吉蠲

出自宋代赵蕃《斯远生日》：

下湖有隐人，卜筑自厥先。
官曾驾高车，屋乃无修椽。
究观诸郎贫，固知大夫贤。
籯虽乏黄金，家故余青毡。
其季我与游，于今几何年。
文得南润赏，经从晦翁伟。
味有陆子同，誉由吾辈宣。
其人可知已，忤俗何病焉。
今逢初度日，为颂初度篇。
君非黄叔度，殆似元鲁山。
见之意辄消，坐久归忘旋。
是资薰陶益，能使鄙吝捐。
冲风足披挹，好句宁引牵。
况复两玉儿，共嬉郎罢前。
潜鱼必求深，鸣鹤终闻天。
君当茂明德，食菊仍佩荃。
我亦愿黄发，挹袂仍拍肩。
濯足冰水流，振衣怀玉巅。
世苟混氛浊，神其歆吉蠲。
我老不足道，君乎斯勉旃。

注释参考

氛浊

(1).尘浊之气。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“xi1|1精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。” 王逸 注：“言己吸天地清明之气而吐其尘浊，内洁浄也。” 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。”

(2).喻弊端。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“深烛弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛浊。”

吉蠲

亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”

(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。”