“允执厥中，舜亦命禹”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王柏《畴依》：

昔在帝尧，咨舜一语。
允执厥中，舜亦命禹。
危微粗一，义复兼举。
三圣授受，独盛前古。

注释参考

允执厥中

谓言行符合不偏不倚的中正之道。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 孔颖达疏：“信执其中正之道。” 明方孝孺《夷齐》：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。” 老舍《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”亦作“ 允执其中 ”。《论语·尧曰》：“咨尔舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”

成语解释指言行符合不偏不倚的中正之道。允执厥中出处《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”使用例句圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。★明·方孝儒《夷齐》

名句	允执厥中，舜亦命禹
释义	允执厥中，舜亦命禹王柏《畴依》出自宋代王柏《畴依》：昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微粗一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。注释参考允执厥中谓言行符合不偏不倚的中正之道。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 孔颖达疏：“信执其中正之道。” 明方孝孺《夷齐》：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。” 老舍《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”亦作“ 允执其中 ”。《论语·尧曰》：“咨尔舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。” 成语解释指言行符合不偏不倚的中正之道。允执厥中出处《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”使用例句圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。★明·方孝儒《夷齐》
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