“肠中澄结无余祖，俗骨变换颜如葩。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《辨道歌》

北方正气名祛邪，东郊西应归中华。
离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。
黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。
赤龙腾霄惊盘蛇，奼女含笑婴儿呀。
十二楼瞰灵泉洼，华池玉液阴交加。
子驰午前无停差，三田聚宝真生涯。
龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟。
一丹休别内外砂，长修久饵须升遐。
肠中澄结无余祖，俗骨变换颜如葩。
哀哉世人争齿牙，指伪为真正为哇。
轻肥甘美形骄奢，谲诡诈妄言矜夸。
游鱼在网兔在罝，一气顿尽犹呕哑。
余生所托诚栖槎，九原枯髀如乱麻。
胡不断众如镆邪，空与利名交撑拏。
胡不腾踏如文騧，可惜贪爱相漫洿。
真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚哗。
何须横议相疵瘕，众口并发鸣群鸦。
安知聚散同鱼虾，自缠如茧居如蜗。
日怀嗔喜甘笼笯，其去死地犹猎豭。
吾恨尔见有所遮，海波或到惊井蛙。
乌轮即晚蟾影斜，吾时俱睹超云霞。

注释参考

澄结

犹沉积。宋苏轼《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。”

无余

无余 (wúyú) 没有剩下的 completely 一览无余

俗骨

(1).尘世中人的资质或禀赋。唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋苏轼《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清黄景仁《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。”

(2).借指尘世中人。宋梅尧臣《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。”

(3).庸俗的气质。胡怀琛《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。”

变换

变换 (biànhuàn) 改换 transformation 变换手法用同类之物交换或代替 shift 变换工作,以免单调

名句	肠中澄结无余祖，俗骨变换颜如葩。
释义	肠中澄结无余祖，俗骨变换颜如葩。苏轼《辨道歌》出自宋朝苏轼《辨道歌》北方正气名祛邪，东郊西应归中华。离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。赤龙腾霄惊盘蛇，奼女含笑婴儿呀。十二楼瞰灵泉洼，华池玉液阴交加。子驰午前无停差，三田聚宝真生涯。龟精凤髓填谽谺，天地骇有鬼神嗟。一丹休别内外砂，长修久饵须升遐。肠中澄结无余祖，俗骨变换颜如葩。哀哉世人争齿牙，指伪为真正为哇。轻肥甘美形骄奢，谲诡诈妄言矜夸。游鱼在网兔在罝，一气顿尽犹呕哑。余生所托诚栖槎，九原枯髀如乱麻。胡不断众如镆邪，空与利名交撑拏。胡不腾踏如文騧，可惜贪爱相漫洿。真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚哗。何须横议相疵瘕，众口并发鸣群鸦。安知聚散同鱼虾，自缠如茧居如蜗。日怀嗔喜甘笼笯，其去死地犹猎豭。吾恨尔见有所遮，海波或到惊井蛙。乌轮即晚蟾影斜，吾时俱睹超云霞。注释参考澄结犹沉积。宋苏轼《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 无余无余 (wúyú) 没有剩下的 completely 一览无余俗骨 (1).尘世中人的资质或禀赋。唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋苏轼《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清黄景仁《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。” (2).借指尘世中人。宋梅尧臣《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。” (3).庸俗的气质。胡怀琛《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。” 变换变换 (biànhuàn) 改换 transformation 变换手法用同类之物交换或代替 shift 变换工作,以免单调
随便看	流水潺潺处，坚贞玉涧珉。鄙性不耐喧，戃怳意欲狂偶过群仙入武夷，苍崖瑶草白云飞我来欲此腾云雾，笑指三山十二楼好是全家到，兼为奉诏来山上山下松，森沈翠盖烟云逐笙歌度，星流宫殿飞虎旅分行铁作檛，殿前拜舞一声哗觉来知是梦，不胜悲。猛将宜尝胆，龙泉必在腰。我居本山林，茅茨荫嘉树悬萝弱筱垂清浅，宿雨朝暾和翠微。吟老丹枫。残萼梅酸，新沟水绿，初晴节序暄妍燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱解将心事诉东风，只有啼莺千种啭我思仙人，乃在碧海之东隅。南山永固，地久天长玉垒连金雁，西轩列阡畛不受吏尘触，常依古道行珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动一庭看曳练，十道趣宣麻生年不知高将军，手污吾足乃敢瞋凉生几席影沉杯，困眠醉舞相追陪时邀声利客，来洗尘埃颜。