去留之间，仙凡斯别

出自宋代陈造《次赵判宗送李象山韵》：

邑政易堕，我方在行。
挽袖柅车，交游至情。
两君玉峙，表表国士。
下榻倾倒，有贤公子。
我介三子，匪同而和。
提衡掖挽，交口孰何。
月堂之评，罙久未改。
匿瑕振过，兹焉有待。
卜夜之饮，辍骊驹章。
顾虽情钟，河鱼未康。
作吏则疎，羡人报政。
彼益者友，工药我病。
低昂达穷，冥心所遭。
独喜故人，往偕仙曹。
摇摇修程，炯炯初度。
眷言顾之，矫首云路。
胡不小留，共颓醉山。
胡不更仆，共谭孔颜。
西睇归帆，徙倚凄切。
去留之间，仙凡斯别。

注释参考

去留

仙凡

(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”