家学九夷闻，人物万夫望

出自宋代邓肃《再次韵谢之》：

四海王信州，志气老益壮。
家学九夷闻，人物万夫望。
若使在庙堂，天下无怨旷。
胡为一叶舟，也泛闽溪浪。
顾余真断梗，江淮付摇漾。
逢人辄倾倒，涉世无堤障。
既念越人瘠，仍欲郑声放。
斥下九天来，宜似幽怪长。
邂逅忽相逢，琥珀倾新酿。
大急赓歌诗，胸臆赖舒畅。
我语无余韵，日书甲乙帐。
得君驱鳄手，不忧潮阳瘴。
三年去国心，海隅日悽怆。
东家久不燔，稚子将无饷。
诗成皆置之，万事吾不仰。
那复思重裘，区区欲止谤。
明朝更可人，芒鞋穷好尚。
遥知翠微中，高谈得纵傥。
至乐麯糵间，虚名钟鼎上。
轻重不须论，杯行且酬唱。

注释参考

家学

家学 (jiāxué) 书香世家中相延续的学问 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

九夷

(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。

(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”

人物

人物 (rénwù) character;figure 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——mao1~1泽1*1东《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 voice 由一个圈内人物指导 有才能之人 talent 此人是个人物

万夫

万人；万民；众人。《书·咸有一德》：“万夫之长，可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗：“近辞痛饮徒，折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“万夫一力，天下无敌。”