懦夫有闻气可作，奸谀未诛神已死

出自宋代姚勉《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵》：

鲤鱼书来上谁字，斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面，桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰，钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作，奸谀未诛神已死。
奴唇争笑乃独否，我心有同固如此。
君家请剑攀折槛，远胜衣绣夸归里。
立朝日少谏多藁，况有竹林老夫子。
百年易了富与贵，万古不磨天此理。
笑骂从渠官欲好，妻凄羞人身不耻。
获禽一朝固可十，天下良工安肯诡。
古人寥寥今不见，举世滔滔此皆是。
蛾眉方遭众发嫉，足音忽动空谷喜。
我欲净洗后土泥，子为快挽天河水。

注释参考

懦夫

可作

再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”

奸谀

亦作“奸諛”。1.奸诈谄媚。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今多姦諛以取媚，挠法以便佞。”《新唐书·宗室宰相传赞》：“ 林甫 姦諛，几亡天下。” 明 归有光 《上高阁老书》：“谓之理财而财愈乏，谓之治兵而兵愈耗，谓之驭吏而詼诡、佞捷、姦諛、嵬琐者，争先而为谩欺。”

(2).奸诈谄媚的人。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 宋 王廷珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗之二：“当日姦諛皆胆落，平生忠义只心知。” 明 无名氏 《飞丸记·发迹锄强》：“时人莫笑无经济，未死奸諛骨已寒。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“潜德幽必彰，姦諛死无逭。”