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名句 击石以取火,薪桂持煎烹,五云夜覆鼎,谈笑得长生
释义

击石以取火,薪桂持煎烹,五云夜覆鼎,谈笑得长生

陆游 《秋日遣怀》

出自宋代陆游《秋日遣怀》:

离离上药苗,郁郁灵芝荣,我昔逢异人,琐细皆能名。
击石以取火,薪桂持煎烹,五云夜覆鼎,谈笑得长生

注释参考

薪桂

(1).薪贵于桂。形容柴火昂贵。 元 萨都剌 《题进士索士岩诗卷》诗:“羈旅燃薪桂,长吟出锦坊。” 清 赵翼 《簷曝杂记·西山煤》:“闻 直隶 真定府 之 获鹿县 有煤厂,产煤甚旺,距 京 不过六百里……其间或有水道不通之处,量为开濬,如 淮 右之 五丈河 ,俾船运常通,则永无薪桂之患。”参见“ 薪桂米珠 ”。

(2).泛指木柴。 宋 梅尧臣 《茶灶》诗:“兹无雅趣兼,薪桂烦然爨。”

煎烹

谓烧煮食品。 唐 韩愈 刘师服 《石鼎联句》:“巧匠斲山骨,刳中事煎烹。”

五云

(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云:“以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《关尹子·二柱》:“五云之变,可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一:“五云交荫,六炁扇尘。”

(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折:“神霄絳闕,丽日五云浮,开綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗:“承恩新拜上将军,当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“天书飞下五云傍,紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗:“遥向五云深处望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或闻有晓消五云,飞八石,转九丹,治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“服五云之法……服之一年,则百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《<抱朴子内篇校释>补正》。

(5).见“ 五云体 ”。

覆鼎

(1).犹覆餗。 宋 苏舜钦 《了语不了语》诗之一:“公餗欲成忽覆鼎,银缾汲絶还沉井。” 明 郑若庸 《玉玦记·阴判》:“谩教覆鼎空号救,直须是染指还收。”

(2).指误事失职的权臣。 宋 刘子翚 《汴京纪事》诗:“空嗟覆鼎误前朝,骨朽人间駡未销。” 钱锺书 注:“出於《易经》里《鼎》卦的爻辞,指误事失职的大臣。”参见“ 覆公折足 ”。

谈笑

谈笑 (tánxiào) 说笑;又说又笑 talk and laugh 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

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