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名句 所谓悉常事,野哉亦苟生
释义

所谓悉常事,野哉亦苟生

苏籀 《古劝学行》

出自宋代苏籀《古劝学行》:

昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。

注释参考

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

常事

常事 (chángshì) 平常的事 ordinary matters 平生常事 常见的事 commonplace happening

苟生

苟且偷生。《荀子·礼论》:“故人苟生之为见,若者必死。” 唐 韩愈 《鄠人对》:“陷於危难能固其忠孝,而不苟生之逆乱,以是而死者,乃旌表门閭。” 明 陈子龙 《王明君》诗:“天子方厌战,妇人聊苟生。”

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