冲和牧养循天数。

出自元朝王吉昌《水龙吟四首》

冲和牧养循天数。暗契运行躔度。阴阳恋态，风雷云电，相凝作澍。点滴灵源注。遍浇溉、宿尘难污。显曲江莹静，乌擒玉兔，桂柯宿、吐红雾。二气氤氲结聚。散金光、三曲密布。炼成健体，童颜滋润，飞行馀裕。神变超尘，趣表清净，真容全露。是劫来一段，通天活计，在人人悟。
慧驱茅塞开心地。气养氤氲纯粹。三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。海底上清吹。异香喷、芳姿肥腻。被木童拈弄，飞行无碍，宝光衬，采霞炽。奥室清凉常媚。廓胸襟、冰霜光被。烟消火灭，云收雾敛，顿成不二。头角逍遥，事混河沙，光尘不异。这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
乾坤利判阴阳位。朴散氤氲成器。母怀子腹，儿因母产，杳冥分瑞。体化成纯粹。廓神室、云收尘累。现风清月朗，金童飞舞，傲嘉山，景奇异。宴罢归来沉醉。到华胥，玉关犹闭。劈开璧帐，主人邀我，密传祖意。岂有三空，体显清净，圆明不二。放纵横自在，无萦无系，与虚空类。
至人主掌修真柄。格外玄言究竟。澄澄沉虑，绵绵至息，氤氲真性。一混炎风劲。五门开、三奇光并。动盈虚时候，阴阳变泰，显真造，契天命。整顿神情中正。现长春、风光卓＊。烂霞万缕，烟岚一派，盈空澄净。远近楼台，映奋云步，逍遥歌咏傲清凉法界，安闲活计，证无为圣。
以上王吉昌作品《水龙吟》共4首

注释参考

冲和

亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。”

(2).语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。” 张铣 注：“冲和，谓真气也。”

牧养

(1).养育，抚养。《管子·问》：“问乡之良家其所牧养者几何人矣。” 尹知章 注：“牧养，谓其人不能自存。”《明史·恭闵帝纪》：“赐民高年米肉絮帛，鰥寡孤独废疾者官为牧养。”

(2).治理，统治。《汉书·鲍宣传》：“陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合《尸鳩》之诗。”《后汉书·班勇传》：“前所以时有叛者，皆由牧养失宜，还为其害故也。” 明 张居正 《陈六事疏》：“仍乞敕下吏部，慎选良吏，牧养小民。”

(3).放牧饲养。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“﹝ 吴王 ﹞乃赦 越王 得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“﹝山羊﹞既肥且伟，初疑岛上有人牧养，而絶无人踪，捕之。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 莫翁 当下发了一季工食，着他在山边草房中住宿，专管牧养。” 柯蓝 《游牧者之歌》：“这是 傣 家牧养的‘菜牛’，专门用来吃肉的。”

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