“架上汉书那复看，床头周易亦相忘。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝陆游《闲中偶题》

楚泽巴山岁岁忙，今年睡足向禅房。
只知闲味如茶永，不放羁愁似草长。
架上汉书那复看，床头周易亦相忘。
客来拈起清谈麈，且破西窗半篆香。

注释参考

汉书

汉书 (Hànshū) 书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史 Han Shu(History of the Former Han Dynasty)

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤可成夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容《人到中年》二：“ 孙逸民抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

相忘

彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋苏轼《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”

名句	架上汉书那复看，床头周易亦相忘。
释义	架上汉书那复看，床头周易亦相忘。陆游《闲中偶题》出自宋朝陆游《闲中偶题》楚泽巴山岁岁忙，今年睡足向禅房。只知闲味如茶永，不放羁愁似草长。架上汉书那复看，床头周易亦相忘。客来拈起清谈麈，且破西窗半篆香。注释参考汉书汉书 (Hànshū) 书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史 Han Shu(History of the Former Han Dynasty) 床头 (1).坐榻或床铺的旁边。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤可成夫妇到牀头叮嘱。” (2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容《人到中年》二：“ 孙逸民抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。” 周易简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。相忘彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋苏轼《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”
随便看	萧萧筱簜拥荒冈，却忆江皋草色长我有埙篪旧诗集，当令阿买为君书华堂岂惜万黄金，苦道今人不如古劝耕小出仍寒食，剩办新诗报答春旧时忆在鵷行里，几见宣麻拜相公。胜娑婆、此价应难买想边鸿孤唳，砌蛩私语。落花迎二月，芳树历三旬。菊讯一何迟，倒尽清樽谁伴世儒通易少，公子信人豪明年春雁足，询我贺书邮爱著宫黄，而今时候归时莫问程多少，却到河湟杏萼红待相随千里，试骑黄鹄。廓性海、浸润无为，绰约三空越。喜得赏心处，春山岂计程。我依种种修多罗，成就往生决定信鹿走平原沙莽莽，龙飞沧海雨浪浪云里前朝寺，修行独几年。更言穷寂灭，回策上南峰川竭无云起，山凉有月明未应信、此度相思，寸肠千缕。画楼整日无人到，与谁同拈花枝绵迁苍岫补林空，菱荇通船万镜中溪边畔，轻蕊，有如浅杏。