秦唐二子皆有声，何必今人不逾昔

出自宋代苏籀《雕木工》：

君不见峄山高崖斯相迹，枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑，帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声，何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已，印版传书差可贵。
方趺图首效碑影，穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖，斲磨光泽坚而黝。
文章光艳1*1照千古，玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手，何必区区镌腐朽。

注释参考

有声

有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”