发题疏疑经，按剑或惊矫

出自宋代黄庭坚《和冕仲观试进进士》：

人围庙垣重，鼓作宫漏晓。
晨门传放钥，坌入荒庭秒。
初如求木猿，稍若安巢鸟。
黄炉答拜辱，月淡秋天杳。
发题疏疑经，按剑或惊矫。
官曹严坐起，迾卒禁纷扰。
儇趋蚁争邱，痴坐鹭窥沼。
江淮有名翬，专场或孤鷕。
袖手深盘礡，乞灵颇澴绕。
稚旄半父子，相面多中表。
鸿将雁行□，牛舐快犊小。
墨泓黦寒云，笔尾撼丛筱。
雕虫寄鼻咏，攘略倾耳剽。
剖蚌得珠难，扬沙见金少。
遗形欹冠屦，忘味弃昫麨。
虽挥鲁阳戈，余勇事未了。
喧哄遂一空，星河明木杪。

注释参考

发题

(1).阐发题意。《隋书·经籍志一》：“《毛诗发题序义》一卷， 梁武帝 撰。”《北史·元善传》：“因讲《春秋》，初发题，诸儒毕集…… 妥 遂引古今滞义以难， 善 多不能对，二人由是有隙。”

(2).指阐发题意之文。 宋 洪迈 《容斋四笔·文书误一字》：“三年，以侍讲讲《毛诗》，作发题，引 孔子 於《论语》中説《诗》处云：‘不学《诗》，无以言。’”

疑经

(1).有伪托嫌疑的佛教经典。《隋书·经籍志四》：“ 大业 时，又令沙门 智果 ，於 东都 内道场，撰诸经目，分别条贯，以佛所説经为三部：一曰大乘，二曰小乘，三曰杂经。其餘似后人假托为之者，别为一部，谓之疑经。”

(2).怀疑经旨的传统解说。 宋 王应麟 《困学纪闻》卷八：“自 庆历 后，诸儒发明经旨，非前人所及，不难於疑经，况传注乎？”

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

惊矫

受惊而飞。 宋 王安石 《白鸥》诗：“雄雌屡惊矫，机弋常纠纷。” 明 高启 《出城东见古松流水坐憩久之》诗：“羣鸥尽惊矫，疑是龙吟渊。”