周用礼乐须文章，世世报国如其吭

出自宋代释宝昙《和史魏公燔黄》：

东城十月天未霜，小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂，酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香，月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央。
天机满湖云锦张，青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂，公如晨兴拊公床。
再拜有诏来帝行，温词宝墨俱琳琅。
此不肖子七不遑，锦标玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬，其间翁仲涕泗滂，圣恩宽大不可量。
天子谓公国津梁，如泰山云覆其阳。
公刀顿首不敢当，崑崙源深流且长。
公祈宠灵德不忘，忠孝乃可环吾傍。
周用礼乐须文章，世世报国如其吭。
寿公千岁汔小康，尚可凭轼还侵疆。

注释参考

周用

(1).适用。 晋 左思 《魏都赋》：“器周用而长务，物背窳而就攻。”

(2).足用。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“坛前有石井，深数尺，居常无水，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已。”《南史·隐逸传上·刘凝之》：“夫妻共乘蒲笨车，出市买易，周用之外，輒以施人。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

文章

文章 (wénzhāng) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 article;essay 你看了晨报上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 比喻曲折隐蔽的含义 hidden meaning 话里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章总得做好

世世

累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”

报国

[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力

精忠报国

详细解释

为国家效力尽忠。 汉 马融 《忠经·报国》：“为人臣者官於君，先后光庆，皆君之德，不思报国，岂忠也哉！” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三五：“感时思报国，拔剑起蒿莱。” 明 夏完淳 《六君咏·黄少保》：“亡 秦 虽不成，报国心已毕。” 徐迟 《牡丹》：“他（ 李印光 ）认为他看得很清楚，热血沸腾的爱国之情虽不是没有，杀敌报国却不是时候。”

如其

如其 (rúqí) if 表示假设,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼应,相当于“如果” 如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》 连词,表示提出另一话题,用在下句或下段开头 如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》