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名句 殊方听有异,失次晓无惭
释义

殊方听有异,失次晓无惭

杜甫 《鸡》

出自唐代杜甫《鸡》:

纪德名标五,初鸣度必三。
殊方听有异,失次晓无惭
问俗人情似,充庖尔辈堪。
气交亭育际,巫峡漏司南。

注释参考

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》:“三皇五帝,法籍殊方,其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同。”《汉书·艺文志》:“时君世主,好恶殊方。”

(2).远方,异域。 汉 班固 《西都赋》:“踰 崑崙 ,越 巨海 ,殊方异类,至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗:“人作殊方语,鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》:“集殊方之货实,聚列国之商氓。”

失次

(1).犹失伍。《国语·晋语三》:“失次犯令,死。” 韦昭 注:“次,行列也。”

(2).指星辰运行不在应处的躔次上。《史记·天官书》:“单閼岁:岁阴在卯,星居子……其失次,有应见张,其岁大水。”张,星名。

(3).次序错乱。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“盖断简失次而然,非实散亡也。” 宋 陈岩肖 《庚西诗话》卷上:“太常乐章,篇序失次。”

(4).犹失常。 唐 刘禹锡 《谢中书张相公启》:“昨者詔书始下,惊惧失次。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》:“ 郭 迷乱失次,不觉屈膝。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章:“余闻言,震越失次,趋前抱 潮儿 而慟哭。”

无惭

亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“神之来格,所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。”

(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择。木美而定於斧斤,事美而制於刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二:“枰中举国莫争先,女将驰名善战。玉手无慙国手,秋波合唤秋仙。高居师席把棋传,石作门生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“惟孜孜以安闲不扰为务,而不肯斯须就劳者,故圣人斥之为无惭人。”

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