名句 | 岂必相天子,乃能经九畴 |
释义 | 岂必相天子,乃能经九畴王安石 《惜日》出自宋代王安石《惜日》:白日照四方,当在中天留。 注释参考岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!” 相天助成自然之道。《庄子·达生》:“精形不亏,是谓能移;精而又精,反以相天。” 郭象 注:“还辅其自然也。” 成玄英 疏:“相,助也……是以返本还元,辅於自然之道也。” 九畴(1).畴,类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类da1*1法,即《洛书》。《书·洪范》:“天乃锡 禹 洪范九畴,彝伦攸敍。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传:“天与 禹 , 洛 出书,神龟负文而出,列於背,有数至于九。 禹 遂因而第之,以成九类。” 马融 注:“从‘五行’已下至‘六极’,《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》:“龟易八封,龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗:“奇象八卦分,图书九畴出。” (2).泛指治理天下的da1*1法。《魏书·高闾传》:“帝道昌则九畴敍,君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》:“安得皇极之主,与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》:“僕本 东山 为国忧, 明光殿 前论九畴。” |
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