俭节则昌，淫佚则亡。

摘自《墨子·06章 辞过》

解释：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。

原文摘要：
壤之情，虽有先王不能更也。虽上世至圣，必蓄私，不以伤行，故民无怨。宫无拘女，故天下无寡夫。内无拘女，外无寡夫，故天下之民众。当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百，是以天下之男多寡无妻，女多拘无夫，男女失时，故民少。君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫佚也。俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。夫妇节而天地和，风雨节而五谷熟，衣服节而肌肤和。

注释参考

俭节

(1).节约，节省。《墨子·辞过》：“俭节则昌，淫佚则亡。”《汉书·食货志》：“ 文帝 即位，躬修俭节，思安百姓。” 宋 叶适 《吕君墓志铭》：“徒以俭节勤力，能使田桑不失利而已。” 明 李东阳 《贺感楼先生妻王氏墓志铭》：“銖存两积，积且富，益俭节如贫时。”

(2).廉洁忠贞有节操。《史记·李斯列传》：“且夫俭节仁义之人立於朝，则荒肆之乐輟矣。” 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“孤 顥 俭节，用免咎悔。”《后汉书·赵咨传》：“ 咨 在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。”

淫佚

淫佚 (yín yì)

行為放蕩。

國語．越語下：「淫佚之事，上帝之禁也。」 紅樓夢．第四回：「薛家縱比馮家有錢，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵之定情於一人。」