睡龙渊底珠潜色，抵鹊山头玉混芒

出自宋代项安世《题王醇甫秀才海隐斋》：

万人如海最堪藏，何必南山有豹章。
避世金门师曼倩，变名桐濑笑严光。
睡龙渊底珠潜色，抵鹊山头玉混芒。
不比寻常沟污里，蛙跳雀浴便张皇。

注释参考

龙渊

(1).深渊。古人以为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂龙渊而迟九垠兮，窥地底而上回。” 唐 刘禹锡 《伤我马词》：“金臺已平骨空朽，投之龙渊从尔友。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆》诗：“清吟彻龙渊，狂笑脱狗砦。”

(2).古剑名。《战国策·韩策一》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠鴈，当敌即斩坚。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“左手弯繁弱，右手挥龙渊。”

抵鹊

(1). 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”本谓中原所贵者，边陲贱之。后因以“抵鹊”喻大材小用。 五代 刘兼 《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙。”

(2).借指玉璞。 南朝 梁 萧统 《锦带书·中吕四月》：“藴抵鹊於文山，儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，飜然轻抵鹊。”

头玉

如美玉一般的头骨。 唐 李贺 《唐儿歌》：“头玉磽磽眉刷翠， 杜郎 生得真男子！” 叶葱奇 注：“头玉，指玉一般的头骨。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“昨岁生孙今已期，头玉嶢嶢足传玩。”

混芒

亦作“ 混茫 ”。1.混沌蒙昧。指上古人类未开化的状态。《庄子·缮性》：“古之人，在混芒之中。” 成玄英 疏：“其时淳风未散，故处在混沌芒昧之中。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖闻灵机冥缅，混芒眇眛。”

(2).指混沌未分状。 唐 李白 《大鹏赋》：“当胸臆之掩画，若混茫之未判。”

(3).指广大无边的境界。 唐 杜甫 《滟滪堆》诗：“天意存倾覆，神功接混茫。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“昨日风烟接混芒，今朝紫翠插青苍。” 明 李东阳 《＜南行稿＞序》：“连山大江，境象开豁，廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大观也。” 清 魏源 《＜国朝古文类钞＞叙》：“生其间者，其气昌明，其声宫喤，其见闻瑰軼而混芒。”

(4).混杂不清；模糊。 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“列国小学不明，声音混茫，各操其方，微 孔子 之雅言，古韵其亡乎！” 叶圣陶 《城中·微波》：“群山已没入乳白色的雾气，湖面盖着混茫的青烟。”