“到处说禅说道，为人入水入泥”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释慧远《禅人写师真请赞》：

到处说禅说道，为人入水入泥。
半生出来住院，一□断送头皮。
赞也得，毁也得，临济便是白拈贼。
贼贼，也只当甚乾罗卜

注释参考

到处

到处 (dàochù) 各处;处处 at all places;everywhere;about 陪客人到处参观到处找他

禅说

犹禅学。谓禅宗教理。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》：“《西清诗话》云：‘ 元丰中，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禪説。’” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“至唐宋间，禪説胜而经典稍左次矣。”

为人

为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

名句	到处说禅说道，为人入水入泥
释义	到处说禅说道，为人入水入泥释慧远《禅人写师真请赞》出自宋代释慧远《禅人写师真请赞》：到处说禅说道，为人入水入泥。半生出来住院，一□断送头皮。赞也得，毁也得，临济便是白拈贼。贼贼，也只当甚乾罗卜注释参考到处到处 (dàochù) 各处;处处 at all places;everywhere;about 陪客人到处参观到处找他禅说犹禅学。谓禅宗教理。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》：“《西清诗话》云：‘ 元丰中，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禪説。’” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“至唐宋间，禪説胜而经典稍左次矣。” 为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
随便看	龙鳞已爱松身直，珠实还看柏叶垂楚尾吴头多少恨，付吟边、醉里消磨矣雨色春愁里，潮声晓梦中。因为太学选，志业彻春闱芳时万里客，乡路独归人。曲宴无歌赓太液，中痟止酒饮华池从容难附丽，顾步欲澄鲜知非慕伯玉，读易宗文宣。冻解光风转，清波拍两涯后来得西铭，精蕴发洙泗向九霞、光里望宸辉，看除目。荣辱两不及，孤翮愈难追雪后清风特地斜，柳条疏瘦未藏鸦峰藏翠如织，宿鸟去无迹忽惊黑云涌西北，风号万窍秋涛奔虚堂永夜耿无寐，起听四郊车水声我公重惜此佳节，携宾留燕停鸣驺乳窦夜涓滴村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依醉浮船底兀，吟遶履痕多稻苗初穗出纷纷，半是青云半白云先圣有遗训，忧道不忧贫。僻寺苏深人到少，故山云好梦归频我侬争敢，来近思旷之旁。安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。