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名句 乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜
释义

乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜

郑侠 《连州斛岭寨井》

出自宋代郑侠《连州斛岭寨井》:

斛岭寨,行云际,下视长江入地底。
汲江登岭行三里,跻扳峻险为艰尔。
将率居民几半千,度岁终年苦无水。
爰自庆历达元符,循旧安常谁拟议。
元符太守何公贤,爱民虑事诚而至,以为山顶流泉鲜其事。
吾观古人行师动万亿,所至岂必皆平地。
军必有井井未达,将渴不敢闻众耳。
阴阳者流,以水照星。
星之所聚,泉所委行。
行浚凿三日,遇泉井成矣。
乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜
吾欲后之人,知井所以起,敬守前功无委圯。
必使甃砌长如今日之清泚,万万斯年施保已,故作此歌勒诸斛岭之市。

注释参考

乃今

而今;方今;如今。《左传·襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以来,方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗:“乃今得子胸中 秦 ,作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》:“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《汉书·邹阳传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

鼎趾

鼎之三足。 宋 曾巩 《道山亭记》:“城之中三山:西曰 闽山 ,东曰 九仙山 ,北曰 粤王山 。三山者鼎趾立。”

岂特

难道只是;何止。《庄子·让王》:“以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。夫生者,岂特 随侯 之重哉?”《史记·樊郦滕灌列传》:“臣死且不辞,岂特巵酒乎!” 宋 苏轼 《王仲仪真赞叙》:“夫所谓世臣者,岂特世禄之人;而巨室者,岂特侈富之家也哉!” 明 方孝孺 《君子斋记》:“古之君子德业赫赫,著於天下流於后世者,岂特天质之美哉!” 清 叶舒璐 《索得学山兄遗稿》诗之二:“ 阿连 自为文章哭,岂特伤心旧雁行?”

当年

当年 (dāngnián) 过去某一时期 in those days 故先生者,当年而霸,楚庄王是也。—— 汉· 韩婴《韩诗外传》 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年,这儿还没有铁路 又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期 遥想公瑾当年, 小乔初嫁了,雄姿英发。—— 宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 他正当年,干活不知累 当年 (dàngnián) 在事情发生的同一年 the same year 这个新建的厂子当年就收回了投资

仆仆

仆仆 (púpú) 形容旅途劳顿 be travel-worn and weary 风尘仆仆 一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔驰。——秦牧《土地》

往还

往还 (wǎnghuán) 去和来;往来 contact;intercourse;dealings

人为

人为 (rénwéi) 人造成 man-made;artificial 一种人为的装饰品 人去干、做 do (make) by person 事在人为

慰喜

犹快慰。 唐 裴铏 《传奇·薛昭》:“遂同寝处。 昭 甚慰喜,如此数夕,但不知昏旦。”

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