| 名句 | 道要处戒定，自伐如刀兵 |
| 释义 | 道要处戒定，自伐如刀兵孔武仲 《五鼓》出自宋代孔武仲《五鼓》：夜枕回远梦，北窗觉微明。 注释参考道要(1).大要；最主要的方面。《管子·任法》：“圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，鐘鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道训》：“疾而不摇，远而不劳，四支不动，聪明不损，而知八紘九野之形埒者何也？执道要之柄，而游於无穷之地。” (2).道教的要义。 晋 葛洪 《神仙传·张道陵》：“ 陵 谓诸弟子曰：‘有人能得此桃实，当告以道要。’” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“向蒙尊师许授道要，面订后期，今弟子已脱世尘，游身物外，入道此其时矣。” (3).某种学说的精义。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·布衣入馆》：“制曰：‘尔学有师承，亲闻道要，藴櫝既久，声实自彰。’” 宋 张绎 《寄友人》诗：“六经乃道要，无以利心求。” 清 陈确 《别刘伯绳序》：“期以开示来学，发明道要而止。” (4).指治国的要务。 汉 王逸 《九思·疾世》：“访 太昊 兮道要，云靡贵兮仁义。” 唐 冯万石 《对求贤策》：“拜輶轩於受命之初，希俊贤於御极之首，兹乃 羲 轩 之志， 尧 禹 之心，勤求道要，实所望清光哉？” 戒定佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣 《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐 王维 《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》诗：“一施传心法，唯将戒定还。” 自伐(1).自戕；自己败坏。《孟子·离娄上》：“国必自伐，而后人伐之。” (2).自夸；自夸其功。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长。” 汉 贾谊 《新书·先醒》：“昔者 虢君 骄恣自伐，諂諛亲贵。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 治身清俭，无所嗜好。为性不自伐，不论人短长。”《明史·张聪传》：“帝手敕慰留，因极言 聪 自伐其能，恃宠不让，良可叹息。” 刀兵刀兵 (dāobīng) 武器 weapons;arms 动刀兵 借指战争 war;fighting 刀兵之灾 |
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