“染指兽羹有子云，乃能留客话皇坟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈藻《别平江扬元鼎二首》：

染指兽羹有子云，乃能留客话皇坟。
不知造化何悭甚，遣出平江要别君。

注释参考

染指

染指 (rǎnzhǐ) 典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了 take a share of sth. one is not entitled to 子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》后用以比喻插手以获取不应得的利益

留客

(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹曰：‘廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋王楙《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见遵平时好留客如此。” 元倪瓒《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”

皇坟

传说三皇时代的典籍。唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋苏轼《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。” 清黄景仁《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。”

名句	染指兽羹有子云，乃能留客话皇坟
释义	染指兽羹有子云，乃能留客话皇坟陈藻《别平江扬元鼎二首》出自宋代陈藻《别平江扬元鼎二首》：染指兽羹有子云，乃能留客话皇坟。不知造化何悭甚，遣出平江要别君。注释参考染指染指 (rǎnzhǐ) 典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了 take a share of sth. one is not entitled to 子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》后用以比喻插手以获取不应得的利益留客 (1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。” (2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹曰：‘廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋王楙《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见遵平时好留客如此。” 元倪瓒《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。” 皇坟传说三皇时代的典籍。唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋苏轼《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。” 清黄景仁《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。”
随便看	今夜月明人未睡。假饶真个，雁书频寄，何似归来早发生和气动，封植众心归论心不论形，名象足启余寻僧已寂寞，林下锁山房。雨晴波面滑。浮生所欠只一死，尘世无由拾九还。孤山镇南服，峨峨楚之望幂罒歷疏蒿下，毰毸深丛里。玉真望甘鲜，不管邮兵哭无奈征车不住。长揖丙辰魁，各天并黄鹄潘容，瘦了沈腰美人低鬟复回袖，持酒献君君一笑却是有、海棠枝上，一分春住我行永已久一朝失老骥，寂寞空帝闲。今旦微霜好风日，短筇且领镜湖秋。来此看云内欲仙，竹窗秋雾蓊炉烟一食复何如，寻山无定居。谁家庭院更芳菲。燕儿乱点春江碧。问甚时、重理锦囊书，从头说。空使风头卷絮，为他飘荡花城。柳弱眠初醒，梅残舞尚痴。