进怀伏蒲疏，退诵考槃诗

出自宋代刘克庄《挽搏谏议三首》：

昔事先皇帝，堂堂立玉墀。
进怀伏蒲疏，退诵考槃诗。
哀郢遗言切，忧周素发垂。
它年耆旧传，此笔属诸谁。

注释参考

伏蒲

汉元帝 欲废太子， 史丹 候帝独寝时，直入卧室，伏青蒲上泣谏。事见《汉书·史丹传》。后因以“伏蒲”为犯颜直谏的典故。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“峨豸忝备列，伏蒲愧分 涇 。” 清 钱谦益 《王奉尝烟客七十寿序》：“公以孤忠赤诚，搘拄宫府，上欲泯伏蒲廷諍之跡，而下不欲暴羽翼保护之心。”

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。