哇咬聋两耳，死不享韶咸

出自宋代欧阳修《读梅氏诗有感示徐生》：

子美忽已死，圣俞舍吾南。
嗟吾譬驰车，而失左右骖。
勍敌尝压垒，羸兵当戒严。
凡人贵勉强，惰逸易安恬。
吾既苦多病，交朋复凋歼。
篇章久不作，意思如胶粘。
良田失持耕，草莽废锄芟。
美井不日汲，何由发涛甘。
偶开梅氏篇，不觉日挂檐。
乃知文字乐，愈久益无厌。
吾尝哀世人，声利竞争贪。
哇咬聋两耳，死不享韶咸。
而幸知此乐，又常深讨探。
今官得闲散，舍此欲奚耽。
顽庸须警策，赖子发其箝。

注释参考

哇咬

(1).俚俗的音乐；民歌。 汉 傅毅 《舞赋》：“眄般鼔则腾清眸，吐哇咬则发皓齿。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“哇咬环观兮，蒙耳大吕。” 宋 欧阳修 《读梅氏诗有感示徐生》诗：“吾尝哀世人，声利竞争贪。哇咬聋两耳，死不享《韶》《咸》。” 清 黄景仁 《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠一首》：“ 夔 襄 子野 不在世，奈此哇咬羣声何！”

(2).形容声音繁细。 唐 刘禹锡 《采菱行》：“笑语哇咬顾晚暉，蓼花緑岸扣舷归。”

不享

(1).诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。”

(2).指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“於是 轩辕 乃习用干戈，以征不享。” 司马贞 索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。” 唐 皮日休 《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”

(3).不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。” 颜师古 注：“不行享献之礼也。”