西方知有社，支许合相从

出自唐代许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》：

一钵事南宗，僧仪称病容。
曹溪琴里别，萧寺竹前逢。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。
欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
诗继休遗韵，琴传永逸踪。
艺多人誉洽，机绝道情浓。
汲涧琴沈藻，眠阶锡挂松。
云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。
梵文明处译，禅衲暖时缝。
层塔题应遍，飞轩步不慵。
绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
翠户垂旗网，朱琴列剑锋。
寒风金磬远，晴雪玉楼重。
妙理三乘达，清才万象供。
山高横睥睨，滩浅聚艨艟。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。
林疏霜摵摵，波静月溶溶。
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。
西方知有社，支许合相从。

注释参考

西方

支许

晋 高僧 支遁 和高士 许询 的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头， 支 为法师， 许 为都讲， 支 通一义，四坐莫不厌心； 许 送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来 支许 游，兴趣江湖迥。” 杨伦 注：“谓 支遁 、 许询 ……此言公与 赞 交好有素。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼 支许 ，为採松肪寄一车。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 永嘉 刘参戎 思祖 ，儒将也。善诗，与 匡山 僧 性淳 友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。 华亭 章台鼎 一絶云：‘ 支许 相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色騮。’”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”