世无伯乐怨他谁干送了挽盐车骐骥

出自元代刘时中《【双调】新水令_代马诉冤世》：

代马诉冤。
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世无伯乐怨他谁？干送了挽盐车骐骥。
空怀伏枥心，徒负化龙威。
索甚伤悲，用之行舍之弃。
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玉鬣银蹄，再谁想三月襄阳绿草齐。
雕鞍金辔，再谁收一鞭行色夕阳低。
花间不听紫骝嘶，帐前空叹乌骓逝。
命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵。
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谁知我汗血功？谁想我垂僵义？谁怜我千里才？谁识我千钧力？。
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谁念我当日跳檀溪，救先主出重围？谁念我单刀会随着关羽？谁念我美良川扶持敬德？若论着今日，索输与这驴群队！果必有征敌，这驴每怎用的？。
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为这等乍富儿曹，无知小辈，一概地把人欺。
一地里快蹿轻踮，乱走胡奔，紧先行不识尊卑。
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致令得官府闻知，验数目存留，分官品高低。
准备着竹杖芒鞋，免不得奔走驱驰。
再不敢鞭骏骑向街头闹起，则索扭蛮腰将足下殃及。
为此辈无知，将我连累，把我埋没在蓬蒿，失陷污泥。
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有一等逞雄心屠户贪微利，咽馋涎豪客思佳味。
一地把性命亏图，百般地将刑法陵迟。
唱道任意欺公，全无道理。
从今去谁买谁骑？眼见得无客贩无人喂。
便休说站驿难为，则怕你东讨西征那时节悔！。

注释参考

伯乐

伯乐 (Bólè) 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 Bole,the horse connoiseur 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

他谁

犹言何人、谁。 宋 朱淑真 《秋日偶成》诗：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“婆婆也！须是你自做下怨他谁？” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“恁时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁？”

盐车

运载盐的车子。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于天下。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“驥垂两耳，服盐车兮。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有絶足，败羣勿纵为民残。” 明 高启 《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！” 清 孙枝蔚 《君马黄》诗：“耻遭众口夸，寧受盐车厄。”

骐骥

骐骥 (qíjì) 千里马 a legendary fine horse 骐骥一跃。——《荀子·劝学》