毅毅挂榻翁，孺子来如家

出自宋代陈造《次韵徐秀才十首》：

毅毅挂榻翁，孺子来如家。
长安聚蚊儿，车马纷嚣哗。
裔孙会两穷，韶颜映苍华。
长啸叙孔李，惊翻篱角鸦。

注释参考

挂榻

(1).谓礼待贤士。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“邦君佇德，寧无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”参见“ 下2榻 ”。

(2).指寺院中暂住的过往僧人。《西游记》第九三回：“寺中听説到了东土 大唐 取经僧人，寺中若大若小，不问长住、挂榻、长老、行童，一一都来参见。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”