任击缶呼天，此乐何极

出自宋代李曾伯《兰陵王（甲寅初度和次贾韵）》：

问梁益。
天设金城铁壁。
西风外，依约雁来，还报关山旧秋色。
三秦听汉檄。
远恨绵绵脉脉。
频年事，虚掷桑阴，褘允诸人竟何策。
彤弓误殊锡。
怅活国难医，救世须佛。
平生本藉毛锥力。
对弧矢初度，满头白发，何堪兵卫叠画戟。
咄青史陈碛。
酒石。
羡王绩。
任击缶呼天，此乐何极。
奚须太息惊前席。
望天阍休待，梦如陶翼。
柳边春后，放定远，出西域。

注释参考

击缶

亦作“ 击缻 ”。敲击瓦缶。古人或以缶为乐器，用以打拍子。缶，瓦盆。《诗·陈风·宛丘》：“坎其击缶， 宛丘 之道。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“於是， 秦王 不懌，为一击缻。 相如 顾召 赵 御史书曰：‘某年月日， 秦王 为 赵王 击缻。’” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬢星。” 清 孙枝蔚 《赠江舟次诗》：“书空耻咄咄，击缶歌呜呜。不为今离别，焉知昨欢娱？”

呼天

指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。”

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》：“中瞀乱兮迷惑，私自怜兮何极？” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极？” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“士感知己，怀此何极？”

(2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”