尤良善善，性烛施张

出自元代王哲《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一，疑有误》：

黄邑于公乞修行论修行，翁甚喜，津堪作琼浆。
清火赫，颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。
谈正，处暑气变成霜。
当。
内宝，珍珠璧，一一收藏。
尤良善善，性烛施张。
现灵明愈耀，中土、本有真光。
冥点，烟散尽，堪庆满庭芳。

注释参考

尤良

即 王良 。 春秋 时 晋国 善御者。后常用作善御者的代称。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“眷同 尤良 ，用乏驥騄。” 李善 注：“《左氏传》曰：‘ 晋 赵鞅 纳 卫 太子于 戚 ，将战， 邮无恤 御 简子 。’ 杜预 曰：‘ 邮无恤 ， 王良 也。’尤与邮同，古字通。”

善善

方言。轻易，随便。《醒世姻缘传》第五七回：“那人家善善的肯分与他便罢；若稍有些作难，他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”《醒世姻缘传》第九七回：“你怎么问他要得回来？他就肯善善的还与你不成？”

施张

(1).施行。《后汉书·济南王刘康传》：“大王以骨肉之亲，享食茅土，当施张政令，明其典法，出入进止，宜有期度；舆马臺隶，应为科品。”《封神演义》第九五回：“举措乃人君之大体，岂得妄自施张。”

(2).张开；展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注：“络幕，施张貌也。”

(3).安放；铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗：“独有纈纱幬，凭人远携得。施张合欢榻，展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“铺设绣红茵，施张鈿装具。”

弛张。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城甲由本命周天醮词》：“大则司劫历施张，小则察人伦善恶。”