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名句 日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之
释义

日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之

苏轼 《日喻》

出自宋代苏轼《日喻》:

  生而眇者不识日,问之有目者。
或告之曰:“日之状如铜盘。
”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。
或告之曰:“日之光如烛。
”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。
日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。
达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。
”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。
”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。
”莫之求而自至,斯以为致也欤?  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。
日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之
故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。
故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。
渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

注释参考

水居

(1).居住于水乡。《战国策·赵策二》:“故寡人且聚舟楫之用,求水居之民,以守 河 、 薄 、 洛 之水。”

(2).指水上住户。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 决 鄂 之水居颇多,与屋邑殆相半。”

(3).谓居于水中。《文选·左思<吴都赋>》:“穷陆饮木,极沉水居。泉室潜织而卷綃,渊客慷慨而泣珠。” 刘逵 注:“水居,鮫人水底居也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“南海之外,有鮫人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣则能出珠。”

(4).生活于水中。指鳞介类。《吕氏春秋·本味》:“水居者腥,肉玃者臊,草食者羶。”

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

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