皇尸俨若，保飨是明

出自唐代佚名《郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。禋顺》：

旨酒既献，嘉殽乃迎。
振其鼗鼓，洁以铏羹。
。
肇禋肇祀，或炮或烹。
皇尸俨若，保飨是明。

注释参考

皇尸

对君尸的敬称。古代祭祀时代表死者受祭的人称“尸”。《诗·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。” 朱熹 集传：“皇尸者，尊称之也。”《礼记·祭统》：“率其羣臣，以乐皇尸。” 郑玄 注：“皇，君也；言君尸之尊者。”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·周宗庙乐舞辞》：“儼皇尸，列虞宾。” 清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“古者祭礼，嘏传皇尸之命。”

俨若

(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”

(2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。” 明 蒋一葵 《长安客话·小西天》：“ 石经山 峰峦秀拔，儼若 天竺 ，因谓‘小西天’。” 萧红 《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。”