庐内主人那个是，古今占断清闲地

出自宋代白玉蟾《题丹枢先生草庵》：

数朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒绿。
幸有白云深处茅，更兼明月坛前竹。
诛茅伐竹结蘧庐，现成山水可樵渔。
随缘随分山中住，收拾摩尼如意珠。
草庐道人贫彻骨，一庐潇洒空无物。
身中有宝不求人，价大难酬不拈出。
朝朝暮暮了身心，山自开花鸟自吟。
未见桑田成海水，夕阳几度锁平林。
住此草庐无别术，终日凝神惟兀兀。
不是十洲三岛仙。
亦非阆苑蓬莱客。
是个逍遥无事人，庐中涵蓄一壶春。
窗前明月千年影，枕上清风万劫声。
庐内主人那个是，古今占断清闲地。
忽然洗面摸得鼻，不饮不食亦不寐。
庐空人去烟濛濛，白鹤呼云满碧空。
一瞻元始天尊面，处处为庐处处同。
有个草庐不复小，此是虚空那一竅。
顶头不挂一茎茅，万象森罗为拱斗。
劫火洞然毫末尽，此庐不坏人如旧。

注释参考

内主

(1).古称诸侯的夫人。《左传·昭公三年》：“若惠顾敝邑，抚有 晋国 ，赐之内主，岂惟寡君，举羣臣实受其貺。” 杨伯峻 注：“正夫人为内官之主，故云内主。”《东周列国志》第五十回：“君内主尚虚，臣前与 齐侯 原有婚媾之约，事不容缓。”

(2).指皇后。《北史·后妃传上·魏孝文废皇后冯氏》：“昭仪规为内主，譖构百端，寻废后为庶人。”

(3).身处于内，而与外部相呼应者。《国语·晋语三》：“杀其内主，背其外赂。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“若公为内主，方同 国子 之勋，余以定家，得免 臧孙 之嘆，岂不功名富贵共保无疆！”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“ 忠贤 故騃无他长，其党日夜教之， 客氏 为内主，群兇煽虐，以是毒痡海内。”

那个

那个 (nàge) 那一个,也指那种事物 that 那个公园的花木很不错 那个 (nàge) that 用在动词、形容词之前,表示夸张 瞧他们干得那个欢哪! 代替不便直接说出来的意思 你做事也太那个了

古今

古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异

断清

审理清楚；判断妥当。《新民晚报》1984.6.13：“好事！新事！快事！两大扯皮案终于断清。”

闲地

亦作“闲地”。1.空闲的土地。 唐 许浑 《下第寓居崇圣寺感事》诗：“东门有閒地，谁种 邵平 瓜？”《儿女英雄传》第十九回：“我家还有薄薄几亩闲地。”《清史稿·食货志一》：“其东北隅之 高山子 地数万亩， 义州 教场閒地万餘亩，并行租佃，以为城兵伍田。”

(2).指闲散的官位。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“还更作牋，自陈老病，不堪入閒，欲乞闲地自养。”《北齐书·陈元康传》：“又欲用为中书令，以闲地处之，事未施行。”