九十韶华，人间客寓，把三分分数数

出自元代佚名《【中吕】快活三过朝天子四换头　叹四美》：

良辰媚景换今古，赏心乐事暗乘除。
人生四事岂能无，不可教轻辜负。
唤取，伴侣，正好向西湖路。
花前沉醉倒玉壶，香氵翁雾红飞雨。
九十韶华，人间客寓，把三分分数数。
一分是流水，二分是尘土，不觉的春将暮。
西园杖履，望眼无穷恨有馀。
飘残香絮，歌残《白》。
海棠花底鹧鸪，杨柳梢头杜宇，都唤取春归去。
忆别人去后敛翠颦，春归也掩朱门。
日长庭静怕黄昏，又是愁时分。
新痕，旧痕，泪滴尽愁难尽。
今宵鸳帐睡怎稳？口儿念心儿印。
独上妆楼，无人存问。
见花梢月半轮，望频，断魂，正人远天涯近。
长空成阵，雁字行行点暮云。
早是多离多恨，多愁多闷。
叮咛的嘱君，若见俺那人，早寄取个平安信。
道情闲来时看古书，闷来时绕村沽。
杖头不索挂葫芦，葫芦提大家提将去。
醉足，睡足，观满眼山无数。
堆蓝叠翠列画图，隔断红尘路。
万里长江，烟波深处，但行人问所居。
老夫，彼处，向鹦鹉洲边住。
无荣无辱，堪笑朝中都宰辅。
韩信埋伏，萧何法律，张良见世途。
子不如闻早归山去。
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注释参考

九十

(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”

(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”

(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”

韶华

韶华 (sháohuá) 韶光 beautiful spring-time 迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

客寓

客寓 (kèyù) 寓居的地方;客店 inn 客居 reside as a visitor 客寓上海

分分

怨恨。分，通“ 忿 ”。《吕氏春秋·慎大》：“ 桀 为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之。言者不同，纷纷分分，其情难得。” 高诱 注：“分分，恐恨也。” 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋二》：“分分，当作忿忿。”一说此“分”假为“混”，“混混”，亦殽乱义。见 陈奇猷 《吕氏春秋校释·慎大》。

数数

(1).犹汲汲。迫切貌。《庄子·逍遥游》：“彼其於世，未数数然也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘犹汲汲也。’ 崔 云：‘迫促意也。’”

(2).屡次；常常。《汉书·李陵传》：“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“ 张贾 弟兄同里巷，乘闲数数来相访。” 叶圣陶 《穷愁》：“然非数数遘也，故及午而饼犹未尽。”