相求不相值，访我茅山侧，父昔仕九江，横金悲易箦

出自宋代王遂《送李兄谒扬州帅》：

天生花忠定公，花为宋作柱石。
扶日起东南，擎天补西北。
戎和不肯受，国蹙欲日辟。
坐收两河心，可制百年狄。
谁能七十日，有此功赫奕。
汪黄信血指，老桧甘愧色。
云胡张赵间，不使虎而翼。
循环起丁未，运至丁未极。
成花遗后代，曰此寄庵力。
思皇陈了翁，直谏少与匹。
大科得闻孙，不救元符隘。
谠议竟莫伸，嗟哉有何益。
令人读遗事，一饭三叹息。
某昔守樵川，奠俎折群贼。
乌洲聚名胜，花阴满光泽。
通鉴揭纲目，国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧，吾道有余脉。
感伤念理乱，同事异今昔。
新从姑苏归，疾病久成癖。
齐云标术阁，鹊桥记归宅。
伟哉子章子，为我得佳客。
母是了翁孙，身为寄庵适。
相求不相值，访我茅山侧，父昔仕九江，横金悲易箦。
藁葬官路旁，过者为心恻。
指囷与倒廪，纵花何所得。
顾予把钓竿，欲子将焉获。
世岂无忠宣，顾此舟中麦。

注释参考

相求

互相寻求。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“离鸟夕宿，在彼中州；延颈鼓翼，悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二：“芳树自妍芳，春禽自相求。”

相值

(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”

(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”

茅山

山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山 。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此，因改名 茅山 。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“止于 句容 之 句曲山 ，恒曰……昔 汉 有三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。”

横金

宋 代标识官阶高低的一种佩戴。 宋 王之道 《醉蓬莱·代人上高御带》词：“恩厚随龙，官崇御带，二十横金，玉阶寸地。” 宋 洪迈 《容斋四笔·仕宦捷疾》：“权尚书、御史中丞、 资政 端明 殿阁学士、直学士、正侍郎、给事中，金御仙花带，不佩鱼，谓之横金。” 宋 徐度 《却扫编》卷上：“旧制，执政以上，始服毬文带，佩鱼；侍从之臣，止服遇仙带，世谓之横金。”

易箦