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名句 宠行流圣作,寅饯照台华
释义

宠行流圣作,寅饯照台华

王翰 《奉和圣制送张尚书巡边》

出自唐代王翰《奉和圣制送张尚书巡边》:

紫缓花尚书花,朱花輧丞相车花。
登朝身许国,出阃将辞家。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。
选徒军有政,誓卒尔无哗。
帝乐风初起,王城日半斜。
宠行流圣作,寅饯照台华
骑历河南树,旌摇塞北沙。
荣怀应尽服,严杀已先加。
业峻灵祇保,功成道路嗟。
宁如凿空使,远致石榴花。

注释参考

宠行

赠诗文送别,以壮行色。多用于皇帝对臣下。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》:“壮心看舞剑,别绪应悬旌。睿锡承优旨,乾文復宠行。” 唐 杜甫 《东津送韦讽摄阆州录事》诗:“宠行舟远汎,怯别酒频添。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷五:“三月二日,太师 潞公 西归,詔宰相执政官三省近臣学士待制宴饯於 琼林院 ,赐御诗以宠行。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》:“ 道光 四年,公陈情乞休,得俞旨,製诗宠行,在籍食全俸。” 蔡有守 《清明后一日訒生将赴日本同人祖饯即席》诗:“紫栋飞飞復弄寒,宠行万酒醉江干。”

圣作

(1).语本《易·乾》:“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。 唐 李邕 《贺新殿钟鸣表》:“伏见昨宣示於新殿为万姓祈祷,神鐘自鸣,是知圣作昇闻,天意下降,道开皇极,润及生人。”

(2).帝王的作品。犹言御制。《新唐书·虞世南传》:“帝尝作宫体诗,使賡和。 世南 曰:‘圣作诚工,然体非雅正。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“﹝《诗·豳风·七月》﹞序上说是 周公 做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”

寅饯

恭敬送行。《书·尧典》:“分命 和仲 ,宅西曰 昧谷 ,寅饯纳日。” 孔 传:“饯,送也。日出言导,日入言送。” 孔颖达 疏:“日入在於西方,令此 和仲 恭敬从送既入之日。”《尚书考灵曜》卷二:“春夏民欲早作,故令民先日出而作,是谓寅宾出日;秋冬民欲早息,故令民候日入而息,是谓寅饯纳日。春迎其来,秋送其去,无不顺矣。” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》:“出郊开帐饮,寅饯盛离章。”

照台

镜台;镜子。 宋 刘过 《沁园春》词:“ 坡 谓 西湖 正如 西子 ,浓抹淡妆临照臺。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“纸窗儿前,照臺儿后,一封儿小简,掉在纤纤手。”

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