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名句 姬周祧庙曾祖祢,主父强汉疏宗支
释义

姬周祧庙曾祖祢,主父强汉疏宗支

李新 《打剥牡丹》

出自宋代李新《打剥牡丹》:

大芽如茧肥,小芽瘦如锥。
我今取去无厚薄,不欲气本多支离。
绿尖堕地那复数,存者屹立珊瑚枝。
姚黄魏紫各王后,肯许闒冗相追随。
姬周祧庙曾祖祢,主父强汉疏宗支
昔人立朝恶1|1党盛,改群杂莠何可知。
一母宜男竟衰弱,岂有如许宁馨儿。
吾惧生蛇为龙祸,又畏百工无一师。
故今披剥信老手,如与造化俱无私。
明年春归乃翁出,空庭还闭绝代姿。
风雨大是遭白眼,酒炙谁复来齐眉。
衡门一锁略安分,绸缎谷待赏几时。
寄根王谢自得地,燕子归来汝莫疑。

注释参考

姬周

周 朝。《三国志·魏志·陈思王植传》:“未若 姬周 之树国,五等之品制也。” 章炳麟 《文学说例》:“皇世语言简朴,或徒有义训,未造正文。逮及 姬周 ,则有一训而数文者。”

祧庙

远祖庙。《汉书·王莽传中》:“建郊宫,定祧庙。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“其毁庙之主,皆藏於祧庙。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太庙后殿》:“是日,已於 奉先殿 告祭,故太庙惟祭祧庙云。” 清 龚自珍 《语录》:“《春官》注,古濯、祧音近。此循其祧庙,文义明白。”

祖祢

(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》:“舍奠于祖禰,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》:“鼎宜见於祖禰,藏於帝庭,以合明应。”

(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖禰之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖禰影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《<告先太师墓文>跋》:“余始至 南安军 ,即絶粒为告墓文,遣人驰归,白之祖禰。”

(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》:“数字之义,祖禰一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”

主父

(1).婢妾、仆役对男主人之称。《战国策·燕策一》:“妻使妾奉巵酒进之。妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。” 唐 元稹 《将进酒》诗:“将进酒,将进酒,酒中有毒酖主父,言之主父伤主母。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷五:“ 常熟 县奴訐告其主父。”

(2).作为妻对夫的敬称。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“须臾主父乘奔至,下马入门痴似醉。”

(3). 战国 时 赵武灵王 让国于其子 惠文王 ,自号 主父 。见《史记·赵世家》。《韩非子·奸劫弑臣》:“ 李兑 之用 赵 也,饿 主父 百日而死。” 元 陈孚 《真定怀古》诗:“ 主父 故宫秋草合, 尉陀 荒冢莫烟平。”

(4). 汉 齐王 相 主父偃 的省称。《汉书·公孙弘等传赞》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。” 晋 左思 《咏史》诗之七:“ 主父 宦不达,骨肉还相薄。” 宋 司马光 《赠吴之才》诗:“ 苏秦 游困羞妻嫂, 主父 居贫厌弟兄。” 明 高启 《赠薛相士》诗:“鼎食復鼎烹, 主父 世共伤。”

(5).复姓。 汉 有 主父偃 。

宗支

同宗族的支派。《后汉书·桓帝纪赞》:“ 桓 自宗支,越躋天禄。”《新唐书·吴兢传》:“自昔翦伐宗支,委任异姓,未有不亡者。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第四折:“都是那老天不絶俺宗支,这一家儿恰似,恰似旱苗甘雨得来时。”

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